如何辨别佛教经书里的真经假书

时间: 2015-12-05 05:32     来源:佛学
    经文话语,是对事物的描述,人与人之间沟通的方式。通过这些描述,让人对所描述的象有一个大概的认识,然而这些经书的来源,就复杂了,有的书言,是证得者所讲出来的;有的书文,并非是证得者所说,大多是通过照本宣科,或者是道听途说,加之个人的偏解所见,这就不是真经了,是伪经,是后人胡乱添加的东西,有误人的作用。这样的伪经,如果被证得者看见,就会一眼辨别真伪,对于初学者,无法辨别真假,只能随波逐流。
    很多伪经流传于世间,以迷导迷,甚至被别有用心的人利用来作为敛财勾当,学修一定要警惕,都有哪些是伪经呢?我找出几个,让学修记住不受骗:造神言玄,怪力乱神,将神佛说成在天上(其实,天比喻心),若是理解错误,一偏到底,造出更多的其他伪说。什么天上下凡人间,什么圣母派遣,大搞迷信,传播谣言,对修行术语理解错,就会造很多其他假象。什么开天眼,什么遥控发功助功,什么辟谷、胎息,造幻出迷惑人的不实假说,甚至对人造成极大的伤害和隐患。

    道乃平常,莫求虚幻,这是格言。什么是虚幻?从历史到今天,无法见证,无法看见,无法实践的玄说,就是虚幻。这不是看不见不等于没有,而是根本不存在。有人说空气看不见,不等于没有;我说你离开了空气,可不可以?有人说电看不见,我说,你敢去摸一下电不?看不见的,却离不开的,是真的存在。而看不见的,又是非不清的,你就别去信。所以,一定要经过验证的,看见看不见都能够取得众人认可的,有象无象之物,是存在的,若是看不见的,被无法确定存在的,就是虚幻不实。    

    一字之差的悬殊,我一口气喝干了一壶水,我一口气喝干了一湖水,前者是近道,后者是远伪,造神在此。我一下跳上一米高的墙头,我一下跳上一丈高的墙头,虽一字差,却能幻人与非。古经翻译,正错皆入内。我亲自写的文章,也有错别字,何况流传几千年的东西,我弟子有时候还把我说的话理解错的时候,还需要和我对证一下呢。这说明什么问题?近源近真,远源远意耳。并且,几千年前的时代,没有科学的帮辅,仅凭主观之见,何以得证?古时代的传说、神话逐渐被科学揭露,虚伪不实之象,得以大白与天下。可是,还有很多顽固不化的人,宁肯信虚幻,也不信科学,甚是固执,当醒。因为,人们是在科学技术的逐渐发展、进步和完善中成长起来的,不是停滞不前,固守不化的,从各道象中可见证到,人们掌握的、理解的、使用的都在不断的提高。不要一面享用科学技术的成果,一面贬低科学的发展。
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